萊茵之漡
動靜之寬,雲山潝石;凝塵止觀,遍照虛實 。 。。。。潮來因、士覺吼。

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來因覺士





<2013年6月>
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June 10, 2013
論佛教食「淨肉」 (2/4)
  回頭再看《十誦律‧雜誦中調達事之二》引發佛陀闡釋「三淨肉」之說的整個故事,更能清楚理解世尊既持「慈悲心」、「不殺生」卻「網開一面」聽許僧眾食淨肉的設地隨處之法要與苦心。   事情起因於佛弟子調達(又名提婆達多、地婆達兜…等,意譯作「天授」,阿難之兄、佛之從弟)在僧團中宣稱有五種可以「疾得泥洹(快速達到涅槃境界)」的修行方法,而佛陀並不接受這樣的說法。至於調達宣傳的「五法」,律藏《十誦律》、《...

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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 19:41:46迴響(0) | 引用 | 人氣(1881)


June 6, 2013
論佛教食「淨肉」 (1/4)
  在交通不發達的古代,人們吃什麼與不吃什麼,基本由環境決定一切;所謂「靠山吃山、靠海吃海」,大抵便是如此。   佛教戒傷生與殺生,因之茹素、禁食肉類,此人所共知;然而傳至西藏,這條戒律卻幾乎成了有名無實之物,從喇嘛到信眾皆不忌葷腥,其云:只要不是自己所宰殺、或特地為自己而屠宰的動物之肉,皆可食用,也就是說──但凡從市場買來的肉、不為特定對象殺的,僧侶或皈依了的佛教徒都可以吃。   這種肉,在...

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來因覺士 在 YLib Blog 發表於 21:21:23迴響(0) | 引用 | 人氣(2032)


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